2004年 11月 7日 下午 一点

缘起：

鉴于本地的佛弟子对于佛理已有初步的认知，“念佛”除是现今普遍修

学的法门，而“念佛往生西方”更是大众籍以了脱生死苦海的人生目标，曼玲建议组织专门为病危者助念的助念会，和议的人大部分都来出席今天这个会议。

一.

念佛社暂时定名为:"般若莲社"。

二.宗旨:

1.推动助念关怀,助念，就是以念佛来助人，为佛弟子於生活中体验“慈悲喜舍”四无量心，行於自利利他的方便法门和佛陀教示的大乘菩萨道。

助念以二种形式进行:

1)为病危者助念。

2)在共修的同时,也就是助念。

2.无论属哪种国籍或宗教人士,只要病危者愿意，都可直接或间接与本莲社

成员(以下称莲友)联系,请求助念;

3.属佛教徒者,不分宗门.传系及派别,只要病危者愿意，均可得本莲社平等

对待和予以助念;

4.本莲社绝对不收受以助念为理由的红包及礼物;

三.规条:

1.莲友必须完全了解和遵守莲社的宗旨;

2.莲友私下不可接受以助念为理由的红包和礼物,如遇到助念家庭一意坚持的话，这种情况下，莲友应劝对方感谢佛恩，而最切实感报佛恩的方法就是参加助念会，这样一方面可以为亡者增上莲品，为在世亲人设造功德，在做这些过程，他本人也已经在修念佛法门，最终的果报，就是将来也可以往生西方极乐世界。

3,莲友之间应常心怀感恩，互相尊重，视师兄师姐为善知识和菩萨。多一个

人来参加,就是莲社里多了一位菩萨,助念的力量效果就更大,我们自己也得到不断

的鼓励,才不会生起退心,并且愈做愈有信心.。

4.在“ 3“ 的基础上, 莲友应当谨记和领会佛陀的教示:诸行无常，诸法无我,寂

静涅磐”。当遇到有争议的问题时，以平常心面对和解决，并且在当下就要放下。

5.莲友不得以本莲社或者本禅堂的名义在社会上劐取私人利益;

6.莲友之间的金钱财产纠纷一概与本莲社和本禅堂无关。

四.助念时规条:

1.莲友只要在助念时以诸佛菩萨为榜样，慈悲为怀，自然得到龙天护持。

2.於助念期间，病危者家庭可能正籍惘然不知所措中，莲友不应期望提供

食物和饮品，最好能自备食水和干粮。 3.在助念过程和休息中应当自制地禁语。莲友不可在屋内四处张看或打

听该家庭之私事，甚或对居室环境等加以评弹。

4.莲友在助念时要自己本身要专注一意，声音要整齐清悦，不要太快太高声

，也不要悲戚和急躁，以一种庄严肃穆而又和谐安宁的声音，轻轻地念，

使得病人能在安祥恬静怡悦自在的情况下往生。至于引磬，也要轻轻地

敲，不要太用力（此段摘自圣严法师讲“念佛与助念”)。

5.每位莲友抵达助念场地＂之前，最好能先了解病危者的情况和助念的安排。

6.如病危者已经往生,其家庭正处于悲伤和慌乱之中，莲友可在适当时予以

安慰,如果莲友觉得自己不善言辞,则少讲为佳。

7.助念过程中,莲友必须穿海青。其次莲友的服饰应该合身蔽体，以俭朴得体为宜,

言行须当庄重。

8.助念过程中,莲友如发觉带领助念的人每个做法不同而产生不满，应当马

上于心内祈求佛菩萨的伽持,灭除妄想,以令自己继续清净念佛。

9.受助念家庭的祖先灵位或崇拜其他神祗，莲友应当予以尊重，不可擅自妄

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10.受助念家庭成员或有信奉其他宗教而不愿意参与助念者，莲友不可给以

责备,应以平常心对待;

11.男女莲友之间必须保持适当距离，因助念之时正是生死紧要关头。莲友

应一心专注念佛，齐心帮助病危者脱离厄难，自利利人，功德无量。

12.如果病危者的家属要求莲友帮忙洗檫身体和换衣服，必须遵守男莲友对男病者，

或女莲友对女病者的规则。

五.障碍预测:

1. 莲友中可能会对佛法有疑心,对自己或对莲社没有信心,加上众生的各种习

气而生起退道心;

2. 人我分别心;

消除障碍的方法:

修福,如:捐血,放生.

修德,勤於参加共修,深入理解有关经典,恒常发愿心和慈悲回向法界。

念佛共修会: 每月的 第一个星期日， 上午十一点

第三个星期三 下午六点。

联系网:

1.般若禅堂为主要联络站;

2.每个地区设分支网站(小组)，小组负责人即为莲社干部.

3.每小组设第一和第二负责人，与禅堂直接联系.

4.每个小组,莲友间的联系为链型式(细节有待研究).

5. 地区划分

职位及人选确定: （未定）